dimarts, 15 de febrer de 2011

Capítol IV L'ordre a la batalla



Capítol IV
 - L'ordre a la batalla

 Antigament, els guerrers experts es feien a si mateixos invencibles en primer lloc, i després esperaven per descobrir la vulnerabilitat dels seus adversaris. Fer-te invencible significa conèixer-te a tu mateix; esperar per descobrir la vulnerabilitat de l'adversari significa conèixer als altres. La invencibilitat està en un mateix, la vulnerabilitat en l'adversari. 
Per això, els guerrers experts poden ser invencibles, però no poden fer que els seus adversaris siguin vulnerables. Si els adversaris no tenen ordre de batalla sobre el qual informar-se, ni negligències o fallades de què aprofitar-se, com pots vèncer-los encara que estiguin ben proveïts? És per això que es diu: la victòria pot ser percebuda, però no fabricada. 
La invencibilitat és una qüestió de defensa, la vulnerabilitat, una qüestió d'atac. Mentre no hagis observat vulnerabilitats en l'ordre de batalla dels adversaris, oculta la teva pròpia formació d'atac i prepara't per ser invencible, amb la finalitat de preservar-te. Quan els adversaris tenen ordres de batalla vulnerables, és el moment de sortir a atacar-los. 
La defensa és per a temps d'escassetat, l'atac per a temps d'abundància. Els experts en defensa s'amaguen en les profunditats de la terra; els experts en maniobres d'atac s'amaguen en les més elevades altures del cel. D'aquesta manera poden protegir-se i aconseguir la victòria total. En situacions de defensa, emmudiu i esborreu les empremtes, amagats com fantasmes i esperits sota terra, invisibles per a tothom. En situacions d'atac, el vostre moviment és ràpid i el vostre crit fulgurant, veloç com el tro i el llamp, per als quals un no es pot preparar, encara que vinguin del cel. 
Preveure la victòria quan qualsevol la pot saber no constitueix una veritable destresa. Tothom elogia la victòria guanyada amb batalla, però aquesta victòria no és realment tan bona. Tothom elogia la victòria en la batalla, però el que verdaderament és desitjable és poder veure el món del subtil i adonar-te del món de l'ocult, fins al punt de ser capaç d’ aconseguir la victòria allà on no hi ha manera. 
No es necessita molta força per aixecar un cabell, no cal tenir una vista aguda per veure el sol i la lluna, ni es necessita tenir gaire oïda per sentir el retruny del tro. El que tothom sap no es diu saviesa; la victòria sobre els altres obtinguda per mitjà de la batalla no es considera una bona victòria. En l'antiguitat, els que eren coneguts com a bons guerrers vencien quan era fàcil vèncer. 
Si només ets capaç d'assegurar la victòria després d'enfrontar-te a un adversari en un conflicte armat, aquesta victòria és una dura victòria. Si ets capaç de veure la subtilesa i d’adonar-te d’allò que és ocult, irrompent abans de l'ordre de batalla, la victòria així obtinguda és un victòria fàcil. 
En conseqüència, les victòries dels bons guerrers no destaquen per la seva intel•ligència o la seva valentia. I per tant, les victòries que s’obtenen en batalla no són degudes a la sort. Aquestes victòries no són casualitats, sinó que són degudes a haver-se situat prèviament en posició de poder guanyar amb seguretat, imposant-se sobre aqueslls que ja han perdut per endavant. 
La gran saviesa no és una cosa òbvia, el mèrit gran no s'anuncia. Quan ets capaç de veure el subtil, és fàcil guanyar. Què té això a veure amb la intel•ligència o la bravesa? Quan es resolen els problemes abans que sorgeixin, qui anomena això intel•ligència? Quan hi ha victòria sense batalla, qui parla de valentia? 

Així doncs, els bons guerrers prenen posició en un terreny en el qual no poden perdre, i no passen per alt les condicions que fan el seu adversari procliu a la derrota. En conseqüència, un exèrcit victoriós guanya primer i entaula la batalla després; un exèrcit derrotat lluita primer i intenta obtenir la victòria després. Aquesta és la diferència entre aquells que tenen estratègia i els que no tenen plans premeditats. 
Els que utilitzen bé les armes cultiven el Camí i observen la Llei. Així poden governar prevalent sobre els corruptes. Servir-se de l'harmonia per esvair l'oposició, no atacar un exèrcit innocent, no fer presoners o prendre botí per on passa l'exèrcit, no tallar els arbres ni contaminar els pous, netejar i purificar els temples de les ciutats i muntanyes del camí que travesses, no repetir els errors d'una civilització decadent. De tot això se’n diu el Camí i la Llei. 
Quan l'exèrcit està estrictament disciplinat, fins al punt que els soldats moririen abans de desobeir les ordres, i les recompenses i els càstigs mereixen confiança i estan ben establerts; quan els caps i oficials són capaços d'actuar d'aquesta forma, poden vèncer un príncep enemic corrupte. 
Les regles militars són cinc: mesurament, valoració, càlcul, comparació i victòria. El terreny dóna lloc als mesuraments, aquests donen lloc a les valoracions, les valoracions als càlculs, aquests a les comparacions i les comparacions donen lloc a les victòries. Mitjançant la comparació de les dimensions pots saber on es troba la victòria o la derrota. En conseqüència, un exèrcit victoriós és com un quilo comparat amb un gram; un exèrcit derrotat és com un gram comparat amb un quilo. 
Quan el que guanya aconsegueix que el seu poble vagi a la batalla com si estigués dirigint un gran corrent d'aigua cap a un congost profund, això és una qüestió d'ordre de batalla. Quan l'aigua s'acumula en un congost profund, ningú pot mesurar-ne la quantitat, igual que la nostra defensa, no mostra la seva forma. Quan es deixa anar l'aigua, es precipita avall com un torrent, de manera tan irresistible com el nostre propi atac.